在阅读一首诗歌之前,存在着一些原则,这些原则既与普通的阅读相通,同时又有一些独特性。我试着在这里写下这些东西,它没有逻辑上的先后顺序,仅仅是一些片段的设想。
1.人们只理解自己能够理解的东西,当诗歌超出既往的经验时,必然会产生迷惘,让读者失去判断能力。这种判断首先体现在好诗或坏诗的判断之上。
2.时至如今,大部分阅读仍然在追寻意义或者思想。这种寻找的根源在于,意义或价值成为生活乃至活着的根基,当意义与价值无法探明时,它就引起不适,被排除在认识之外。这个认识分为可理解的世界和不可理解的世界。
3.一首诗因此并不必然因为它是诗本身而获得认可。也就是说,它并不因此成为自己的理由。
4.去探寻一首诗的意义是合理的,这种意义存在于它对外界的指涉,也存在于语言本身。能指和所指在这里都被接受,并不存在能指必然优越于所指的道理,反之亦然。
5.词语并不是诗的最高理想,它越来越像是道路,方法。
6.孙文波在谈论米沃什时说:“现在,我们这里的很多人认为诗歌主要是由技术的变革而构成其新价值的,但从米沃什身上,我看到的却是另外一种情况。人性和道德,我们可以将其看作诗歌的根本。”
7.那么,阅读诗歌时如何欣赏语言?所谓语言的力量、优美、简洁……所有这些似是而非,毫不犹豫地投放到诗歌批评中的概念是否真的抓住了诗歌阅读的核心?
8.长诗不容易阅读,除非是叙事诗。原因在于,叙事提供了认识世界的简明方式,而由情感、先在的哲学图式构成的长诗,在披上语言编织的各种伪装之后,阅读的瞬间刺激与理智的归纳之间构成难以调和的冲突。
9.阅读同时需要长期的训练。不会有一首诗自动被理解,也不会有下一首诗自动被理解。
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