今天是2011年1月7日，周物，全年第1周。每周诗话，观察汉语诗7日话题。
年末一直在外地，不方便更新博客，每周诗话错过一期，但11年的第一周怎么也不该错过了。我在鄂西的山区里住着，远离网络，每日里看着门口的残雪堆积，冷空气不停，不知道什么时候是尽头。在这样的时刻，诗歌还是存在的吗？就我而言，诗仍然在，但是关于诗歌的话题却消失了。这是不是说，诗最基本的要求，不过就是自己？
1.诗歌的系统知识
《论语》里说，不学诗，无以言，不去理睬为什么无以言，会发现它提到了诗歌的接受方式，“学”，诗需要学习才能入门。但这一点几乎被现代人遗忘，顺畅的阅读，不遭遇生字是否就可以读诗呢？并不是这样，但大多数读者却往往不这样认为。
读诗需要最基础的一些技能储备，比如了解诗歌语言的特殊性、诗歌的修辞技巧、诗歌的形式特征等等。只有具备一些基本技能之后，才有可能在阅读中发现诗歌深藏的美，而不是冒失的嘲笑。“在《诗刊》听讲座”为名的系列文章，汇集当代诗人和诗评家的文章，谈到了诗歌的多方面议题。它们可能是艰深的，但对于了解诗歌，却是当代汉语理论里最有用的篇目。
2.年度诗歌事件回顾
《第三极》诗刊推选了2010年度的十大诗歌事件，作为年末的总结性动作，它的推选不一定就是最重要的事件，这囿于我们缺乏足够的时间来对它们展开认识，不过阅读这些事件，却足够对2010年的诗歌有个粗略的印象。
其中乐趣园整改导致数百诗歌论坛消失以及2010十大民刊的评选足够重量，前者既是过去一年网络环境的重要变化，又凸显了论坛这一形式在网络诗歌中退场的趋向。
3.见与不见
2011第一宗诗歌事件应该是因《非诚勿扰2》导致的“见与不见”的风行。关于这首诗的渊源，文章“《非2》情诗并非出自仓央嘉措 为广州女诗人多多所作”详细考证了它的文本流传过程。
众多的改写显示了这首诗的形式力量，恰好又说明，在流行媒体的推动下，诗歌可以引爆到什么程度。
4.今日诗意
谢冕、陈平原和骆英三人围绕《大众文化盛行 物欲上扬 今日诗意何处寻？》发表了各自的看法，在一年开始之际，这次圆桌会议的忧虑与问题没有新意，不过是几年来问题的重复，唯一的意义就在于，一年开始之际发出这样的讨论，很可能将会一直贯穿2011年整个一年。
我们仍然生活在老问题中，对大众文化的忧虑、对诗歌被读者抛弃的担心、对诗人自身的责备以及对诗歌形式的建议。这些问题已经持续多年，或许，问题就是工作本身。
5.每周一诗：欢饮
诗人马雁在10年12月28日过世，在诗生活可以看到讣告，简短讲述了诗人的生平，并且，整理了诗人在诗生活的作品链接。生存和死亡都无可选择，但态度却可以。这里随手选取的《欢饮》，却惊讶地发现里面提到了死亡：“死亡是解放，解放是第一回的醉，也是一个智慧。”与此相关，整首诗写得淡然而睿智，它特殊的文辞既有古汉语的简约，又带有《圣经》翻译体的某些色彩。它仿佛模拟了欢饮时的醉态，却又最好地显现了饮中的豁达与天真。
反《逍遥游》
“会当临绝顶，
一览众山小。”
只一小杯，
足矣。
今当相聚，我们
啜饮掉一些
微小回忆。
宏大的正当宏大，
丝绵样欢愉
杂错朋伴之间。
趁好时光，
他们喧嚣之后
你来到我们中间。
你当在我们中间，
以浑厚吼音
震醒沉闷。
而忧愁也正是欢乐，
我要和你击掌，
我要和你击掌三百下。
然后在柏油路上
昏睡到露水
洒遍，栏杆拍断。
死亡是解放，
解放是第一回的醉，
也是一个智慧。
你想得太多，
而我要想得更少。
更少，一些些
留给下一杯。
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