前几年在翻看国外诗歌的时候，在美国诗歌学会的网站上，注意到关于诗体的一系列文章，记得列出的各种诗体大约有将近30多种。文体作为一种继承性的文学物质，它既是约束，也是对文学性的保证。形式主义文论在谈论文学的体式、肌理的时候，其实也就是在寻找文学性。对于诗歌体式的重视，意义由此而来。 将诗歌体式的变化视作为卖弄或技巧的演示，是不公正的。当我们谈及古代诗歌的时候，目前所能想到的诗歌体式，汉魏六朝诗不论，自唐以降的诗体，总是分为古体诗和近体诗两种，而近体诗不外乎律诗与绝句。除此之外，常识中没有其他的诗体可以被记忆。这不能不说是诗歌认识的一种自觉裁剪。
在最近出版的《杂体诗歌概论》里面，饶少平论列了43种中国古代诗歌的杂体体式。种种诗体的辨识显示出对于诗这一事的郑重对待，粗看起来，它接近于书斋的考古癖好，但这未尝不是对于汉语中存在的智慧与趣味的正眼看待。如果我们认同这一点，那么，也就是认同了诗歌的纯粹趣味。
据说这本书并没有穷尽杂体诗的所有品类，仍然有50多种杂体体式没有整理。